BĂ­blia do Obreiro / ConcordĂąncia- Dicionario - AuxĂ­lios - Cerimonias / ARA / SBB

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BÍBLIA DO OBREIRO

 

Com letra grande e uma sĂ©rie de recursos, esta BĂ­blia reĂșne as principais ferramentas necessĂĄrias para a realização

do trabalho do obreiro. Esta Ă© uma ferramenta fundamental para o dia-a-dia de todos aqueles que trabalham na

Obra de Deus. Além do texto da Bíblia Sagrada na versão Revista e Atualizada, a Bíblia do Obreiro contém um

conjunto de ferramentas essenciais como dicionĂĄrio, concordĂąncia bĂ­blica, leituras para dias especiais e cerimĂŽnias,

que fazem desta BĂ­blia a mais completa do gĂȘnero no mercado..

 

CARACTERITÍCAS TÉCNICAS DO PRODUTOO
Nome Bíblia do Obreiro 
Autor Sociedade Biblica do Brasil
Tradução Almeida Revista e Atualizada
Idioma  PortugĂȘs
Acabamento Couro sintético, Luxo
Tamanho da letra Grande
Capa  Marrom claro e marrom escuro
Formato 13,5 x 21 x 3 Cm
Tamanho MĂ©dio
Peso 0,760 Kg
PĂĄginas 1728
Marca pĂĄginas Fitas (2)
Índice Não
Indicado para LĂ­deres
ISBN 7898521810597
CĂłdigo da Editora RA065CDILGPJV
SKU da LFV LFV13418B
Ano  
Marca Sociedade BĂ­blica do Brasil

 

 

 

CONHEÇA A TRADUÇÃO ALMEIDA REVISTA E ATUALIZADA

 

Tradução Almeida Revista atualizada (ARA)

 

 

Traducao_RCA

 

A decisão de fazer uma revisão e atualização do texto da Bíblia de Almeida, no Brasil,

foi tomada em 1943, cinco anos antes da fundação da Sociedade Bíblica do Brasil

(na Ă©poca, atuavam no Brasil duas sociedades bĂ­blicas: a BritĂąnica e Estrangeira e a Americana).

A revisão do Novo Testamento, da qual participou a fina flor da erudição bíblica brasileira de então,

foi concluĂ­da em 1951. A revisĂŁo do Antigo Testamento foi concluĂ­da em menos tempo, trĂȘs anos (de 1953 a 1956),

porque dois homens (Antonio de Campos Gonçalves e Paulo W. Schelp) trabalharam em regime de tempo integral,

assessorados por um grande nĂșmero de consultores e leitores externos. A BĂ­blia completa, na edição

Revista e Atualizada, foi publicada em 1959.

O propósito da revisão, que resultou na Revista e Atualizada, era formatar um texto em “linguagem atualizada

sem desnaturar certa linguagem bem antiga e tudo sem fugir ao original”. Isto significa que a Revista e Atualizada,

além de ser fiel ao original e preservar o estilo de Almeida, é bem menos arcaica do que o antigo Almeida

(preservado na Revista e Corrigida).

 

O grande diferencial da Revista e Atualizada – desconhecido por muitos – Ă© a sua legibilidade e sonoridade.

Ela foi feita para ser lida em voz alta.

 

Nela não aparecem trava-línguas (sílabas difíceis de pronunciar, às vezes pela repetição da mesma consoante)

e os cacófatos ou desagrados cacofÎnicos foram reduzidos ao måximo. Um cacófato é uma combinação de sílabas

ou palavras que, na escrita, nĂŁo apresenta maiores problemas, mas que, ao ser lido, soa obsceno ou tem um s

entido equívoco. Uma das características de Almeida Revista e Atualizada, a expressão “a vós outros”

(que aparece 232 vezes na Revista e Atualizada, contra apenas quatro vezes na Revista e Corrigida!),

resulta dessa preocupação: o que se pretende Ă© impedir que alguĂ©m pense em “avĂłs” ou “a voz”.

Outro exemplo Ă© a expressĂŁo “homens de pouca fĂ©â€, que foi alterada para “homens de pequenina fĂ©â€,

para que nĂŁo apareça um “cafĂ©â€ na BĂ­blia. TambĂ©m a sequĂȘncia “ali se”, que pode ser ouvida como “Alice”,

foi de todo eliminada (como, por exemplo, em Esdras 8.25: “e todo o Israel ali se achou” foi alterado para

“e todo o Israel que se achou ali”).

Outras diferenças em relação Ă  Revista e Corrigida – AlĂ©m da eliminação dos desagrados cacofĂŽnicos,

o nome de Deus (“JavĂ©â€), no Antigo Testamento, foi traduzido por Senhor e impresso em versalete, isto Ă©,

com letras maiĂșsculas.TambĂ©m a primeira letra da palavra que inicia um parĂĄgrafo foi

impressa em negrito. E os textos poéticos, como, por exemplo, os Salmos, passaram a ser impressos como poesia.

Quanto ao Novo Testamento, a Revista e Atualizada segue o assim chamado “texto crítico” (adotado, nas

Sociedades BĂ­blicas, desde 1904). Esse “texto crĂ­tico” Ă© uma edição que leva em conta tambĂ©m os manuscritos

gregos mais antigos, descobertos ao longo dos Ășltimos sĂ©culos. Na prĂĄtica, o “texto crĂ­tico” tende a ser mais

breve do que o “texto recebido”, que era o Ășnico que se conhecia no tempo de Almeida, no sĂ©culo XVII.

Todo material que constava do texto de Almeida, no século XVII (e que ainda se encontra na Revista e Corrigida),

mas que nĂŁo mais Ă© visto como parte do texto original, aparece, na Revista e Atualizada, entre colchetes.

É o caso, por exemplo, do famoso “parĂȘntese joanino”, em 1JoĂŁo 5.7-8, um texto que nĂŁo aparece em nenhum

manuscrito grego anterior ao século XIV.

De modo geral, Almeida Revista e Atualizada difere de ediçÔes anteriores em aproximadamente trinta por cento do texto.

Uma segunda edição de Almeida Revista e Atualizada foi publicada em 1993.

 

 

 

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