A Biblia da Pregadora -Almeida revista e atualizada / capa couro sintético / editora SBB / EEE

CĂłdigo: LFV15319B Marca:
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A BÍBLIA DA PREGADORA – Capa rosa

 

DESCRIÇÃO  DO PRODUTO

A BÍBLIA DA PREGADORA

 

Na Tradução Revista e Atualizada, uma das traduçÔes mais lidas e apreciada pelo pĂșblico evangĂ©lico do Brasil, A bĂ­blia da Pregador Ă© uma feramente que chegou para auxiliar no estudo da palavra de Deus.

Surgiu em uma parceria da Sociedade Bíblica do Brasil e a Editora Evangélica Esperança, estå foi escrita com base nos livros Mil Esboço Bíblicos e mais Mil Esboços Bíblicos, reunindo peto de dois mil esboços que foram atualizados segundo a nova ortografia.

 

VEJA TAMBÉM

 

 

RECURSOS DO PRODUTO

 

♩Concordñncia temática

♩Cronologia bíblica

♩Impressão em duas cores

♩Introdução a cada um dos livros bíblicos

♩Mapas coloridos

♩Notas e referĂȘncia bĂ­blicas

♩Tabela de pesos, moedas e medidas

 

RECURSOS ADICIONAIS DO PRODUTO

1.867 esboços para sermÔes e estudos

Coedição com a Editora Esperança,

esta edição da Bíblia Sagrada é associada aos esboços contidos nos livros Mil Esboços Bíblicos e Mais Mil Esboços Bíblicos.

 

CARACTERITÍCAS TÉCNICAS DO PRODUTOO
Nome A BĂ­blia da Pregadora
Autor Editora EvangĂȘlica esperança
Tradução Almeida Revista e Atualizada
Idioma  PortuguĂȘs
Acabamento Flévil PU
Tamanho da letra Normal
Capa  Couro sintético
Formato 17 x 23,5 x 3 cm
Tamanho Grande
Peso 0,990 Kg
PĂĄginas
  • 1388 + 17 pĂĄginas (encarte de mapas) pĂĄginas
Marca pĂĄginas 2 fitas
Índice Não
Indicado para Mulheres, pregadores e expositores
ISBN Pink /Marrom 7899938404362 / Legno goiaba 7899938404355
CĂłdigo da Editora RA085BPRA
SKU da LFV LFV15219B
Ano  
Editora Sociedade BĂ­blica do Brasil

 

 

CONHEÇA A HISTÓRIA DA TRADUÇÃO ALMEIDA REVISTA E CORRIGIDA
 

Tradução - Almeida Revista e Corrigida (ARC)

 

A decisão de fazer uma revisão e atualização do texto da Bíblia de Almeida, no Brasil,

foi tomada em 1943, cinco anos antes da fundação da Sociedade Bíblica do Brasil

(na Ă©poca, atuavam no Brasil duas sociedades bĂ­blicas: a BritĂąnica e Estrangeira e a Americana). A revisĂŁo do Novo Testamento, da qual participou a fina flor da erudição bĂ­blica brasileira de entĂŁo, foi concluĂ­da em 1951. A revisĂŁo do Antigo Testamento foi concluĂ­da em menos tempo, trĂȘs anos (de 1953 a 1956), porque dois homens (Antonio de Campos Gonçalves e Paulo W. Schelp) trabalharam em regime de tempo integral, assessorados por um grande nĂșmero de consultores e leitores externos. A BĂ­blia completa, na edição Revista e Atualizada, foi publicada em 1959.

O propĂłsito da revisĂŁo, que resultou na Revista e Atualizada, era formatar um texto em “linguagem atualizada sem desnaturar certa linguagem bem antiga e tudo sem fugir ao original”. Isto significa que a Revista e Atualizada, alĂ©m de ser fiel ao original e preservar o estilo de Almeida, Ă© bem menos arcaica do que o antigo Almeida (preservado na Revista e Corrigida).

 

O grande diferencial da Revista e Atualizada – desconhecido por muitos – Ă© a sua legibilidade e sonoridade. Ela foi feita para ser lida em voz alta.

 

Nela nĂŁo aparecem trava-lĂ­nguas (sĂ­labas difĂ­ceis de pronunciar, Ă s vezes pela repetição da mesma consoante) e os cacĂłfatos ou desagrados cacofĂŽnicos foram reduzidos ao mĂĄximo. Um cacĂłfato Ă© uma combinação de sĂ­labas ou palavras que, na escrita, nĂŁo apresenta maiores problemas, mas que, ao ser lido, soa obsceno ou tem um sentido equĂ­voco. Uma das caracterĂ­sticas de Almeida Revista e Atualizada, a expressĂŁo “a vĂłs outros” (que aparece 232 vezes na Revista e Atualizada, contra apenas quatro vezes na Revista e Corrigida!), resulta dessa preocupação: o que se pretende Ă© impedir que alguĂ©m pense em “avĂłs” ou “a voz”. Outro exemplo Ă© a expressĂŁo “homens de pouca fĂ©â€, que foi alterada para “homens de pequenina fĂ©â€, para que nĂŁo apareça um “cafĂ©â€ na BĂ­blia. TambĂ©m a sequĂȘncia “ali se”, que pode ser ouvida como “Alice”, foi de todo eliminada (como, por exemplo, em Esdras 8.25: “e todo o Israel ali se achou” foi alterado para “e todo o Israel que se achou ali”).

Outras diferenças em relação Ă  Revista e Corrigida – AlĂ©m da eliminação dos desagrados cacofĂŽnicos, o nome de Deus (“JavĂ©â€), no Antigo Testamento, foi traduzido por Senhor e impresso em versalete, isto Ă©, com letras maiĂșsculas.TambĂ©m a primeira letra da palavra que inicia um parĂĄgrafo foi

impressa em negrito. E os textos poéticos, como, por exemplo, os Salmos, passaram a ser impressos como poesia.

Quanto ao Novo Testamento, a Revista e Atualizada segue o assim chamado “texto crĂ­tico” (adotado, nas Sociedades BĂ­blicas, desde 1904). Esse “texto crĂ­tico” Ă© uma edição que leva em conta tambĂ©m os manuscritos gregos mais antigos, descobertos ao longo dos Ășltimos sĂ©culos. Na prĂĄtica, o “texto crĂ­tico” tende a ser mais breve do que o “texto recebido”, que era o Ășnico que se conhecia no tempo de Almeida, no sĂ©culo XVII. Todo material que constava do texto de Almeida, no sĂ©culo XVII (e que ainda se encontra na Revista e Corrigida), mas que nĂŁo mais Ă© visto como parte do texto original, aparece, na Revista e Atualizada, entre colchetes. É o caso, por exemplo, do famoso “parĂȘntese joanino”, em 1JoĂŁo 5.7-8, um texto que nĂŁo aparece em nenhum manuscrito grego anterior ao sĂ©culo XIV.

De modo geral, Almeida Revista e Atualizada difere de ediçÔes anteriores em aproximadamente trinta por cento do texto. Uma segunda edição de Almeida Revista e Atualizada foi publicada em 1993.

 

 

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